[ book tip by Tarik A.Bary ] الرقص على الحبل الغربي الشرقي التبادل الحضاري الألماني العربي في نقطة التبادل القاهرة هو كتاب فريد من نوعه ويعتبر من أمتع الكتب التي قرأتها في حياتي حول العلاقة بين الشرق والغرب. إن أكثر مايميز هذا الكتاب هو أنه غير تقليدي بالمرة من حيث شكله وتكوينه الداخلي والتنوع الكبير في الموضوعات التي يتعرض لها، وقد جمع بين دفتيه "مزيجاً" متبايناً من الكتاب والمترجمين من المصريين والألمان على حد سواء. إنه يتناول – كما يتضح من عنوانه – العلاقة بين الشرق والغرب لا من الناحية النظرية والتاريخية المحضة، كما اعتادت الدراسات التي تدور حول هذا الموضوع أن تفعل، ولكن من الناحية الإمبيريقية، وهذا هو الطريف في الموضوع. الكتاب والمترجمون من الثقافتين يتكلمون حول رؤيتهم وخبرتهم وعلاقتهم بالثقافة الأخري، يتحدثون بصراحة ويحكون في شكل مقالات، علمية أدبية، علمية في موضوعيتها وأدبية في خصوصية تجربتها الإمبيريقية لقضايا العيش والمعاصرة في الثقافة الأخرى. ويكفي أن نستعرض بعض أبواب الكتاب لنتعرف على طرافة ما يقدمه: نحن والآخرون، الترجمة وسوقها، Lines and Lanes، رحلات القراءة، الولع بما  هو غريب وتغريب مشاعر الولع، رؤى الإصلاح، Klingender Mai، Welcome to Cairo.. وتحت كل باب من هذه الأبواب نجد كثيراً من المقالات والقصص والشعر والحكايات والحوارات الثرية. الكتاب مكتوب باللغتين العربية والألمانية،  ومترجم لكلتيهما. ومن أمتع ما قرأت في الكتاب مقال شيق لأندرياس بفليتش بعنوان: "خطوط طباشيرية تعبث بتخوفاتنا، توجهات حول الأسطورة الغربية عن الشرق" ويتحدث فيه حول خرافة فكرة التقسيم الجغرافي للشرق والغرب ويبين الدلائل التاريخية والجغرافية والمنطقية أنه لا يوجد شئ يمكن أن نتفق على تسميته الشرق أو الغرب وأن الموضوع في الحقيقة لا يعدو كونه تصوراً وهمياً عن كيان نخلقه من وحى أفكارنا ورغباتنا بضرورة تقسيم العالم إلى شرق وغرب لتحقيق أغراض سياسية وسلطوية لا اكثر ولا أقل. كما أننا من  ناحية الامتداد الحضاري كذلك لا نستطيع أن نجزم بوجود شرق أصيل في صفاته وغرب خلق غرباً. أطرف مافي القضية هي النتيجة التي يتوصل لها الكاتب بشكل منطقي تماماً ومقنع في النهاية وهي أن الشرق الذي نعرفه ونراه اليوم ماهو إلا تصور الغرب عن الشرق وأن الغرب الذي نعرفه ونراه اليوم ما هو إلا تصور الشرق عن الغرب. وهناك مقال آخر لا يقل إمتاعاً عن هذا المقال يتحدث بشكل أدبي (يذكرنا بأسلوب أدب الرحلات إلى حد كبير) عن القاهرة، تلك  العاصمة المصرية المروعة، ويتخذ المقال عنوان: عندما خلق الله المدن عقاباً، للكاتب يورجين شترياك. يعرض الكاتب القاهرة كمدينة عملاقة متناقضة تكاد تقضي على ساكنيها من فرط إرهاقها لهم واستنفاذها لطاقتهم باتساعها وعشوائيتها وتحدياتها وطبقيتها وتداخل أشكال الحياة فيها وتلوثها ووسائل مواصلاتها التي تتخذ أحيانا ً شكلاً انتحارياً وزحامها المروري ولكن في نفس الوقت بمذاقها المتفرد والفرص التي تحول كل شخص بها إلى حالم بالمجد والثراء وأحياناً أخرى إلى بائس معدم. القاهرة، تلك المدينة المهولة صارت خارجة عن  إطار السيطرة وبعيدة كل البعد عن فكرة المدينة التي خلقت ليأوي إليها قاطنوها ويجدوا بين جنباتها الأمان والرحمة. "...الشارع الرئيسي –شارع بولاق الجديد- ممتلئ ومكتظ بالبشر الذين يسدونه بالسيارات ذات النوافير والأبواق وعربات بيع الفاكهة اليدوية ذات المصابيح الوهاجة. تمتد نوافذ عرض محلات الخردوات حتى حافة الطريق. وفوق منصات عرض منصوبة تعلق مئات الغمصان الإفرنجية للرجال ممتدة بطول جدار المبنى حتى الطابق الثاني بجانب الأبقار المذبوحة والمسلوخة والتي تتدلي بأرجلها فوق رصيف المارة في التراب. وبين هذا وذاك ورش إصلاح سيارات ومحلات تأجير شرائط فيديو ومقاهي ودكاكين أرز باللبن ودائماً تمرق دراجات بخارية نافثة دخانها في الأجواء ومزودة بأجهزة ستريو بقوة 200 واط مثبتة على مقود القيادة فيفرق الجماهير صوت طرقعاتها وصوت أغانيها الشعبية الشرقية." (263). هذا علاوة على البعد الفني للكتاب من حيث التصميم الصور الفوتوغرافية المصاحبة للكثير من المواضيع التي يتناولها والتعريف الوافي بكل كاتب مشارك بالكتاب. الرقص على الحبل الغربي الشرقي

[ book info ] ألكسندر هريدي، الهيئة الألمانية للتبادل العلمي بالقاهرة DAAD،, ألكسندر هريدي، الهيئة الألمانية للتبادل العلمي بالقاهرة DAAD،: الرقص على الحبل الغربي الشرقي . التبادل الحضاري الألماني العربي. هريدي، الهيئة الألمانية للتبادل العلمي بالقاهرة DAAD،القاهرة. بون 2005. Alexander Haridi (Hrsg), Deutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD), Bonn 2005., القاهرة. بون, 2005 (2005).