[ Recommandation de Simone Pervenche ] Emmanuel ne dénonce pas, il montre. Dans un Congo déchiré, où le pouvoir est instable, corrompu et anti-démocratique, où le traffic d'armes pullule et enrichi les milices au détriment de la population, deux voix s'élèvent, deux voies antagonistes car elles nous représentent la réalité "des deux côtés". Le premier personnage est Laokolé. Laokolé doit fuir la ville qu'elle habite à cause des pillages. On pille, on vole, on tue et les diverses milices s'en grisent. Deuxième personnage: Chien Méchant, un milicien qui n'a ni foi ni loi.
"Je lui ai annoncé rapidement que les troupes gouvernementales, celles qui nous avaient pillés la dernière fois, étaient en déroute et fuyaient la ville tandis que des troupes rebelles y entraient en ce moment même, ce qui voulait dire qu'un pillage n'allait pas tarder. Elle a ouvert de grands yeux où se lisaient un coktail de sentiments: le choc, la peur, la fureur et la détermination; elle m'a refait préciser si c'étaient les troupes gouvernementales ou bien les rebelles qui fuyaient. Je lui ai répété que les troupes qui étaient gouvernementales étaient maintenant les troupes rebelles et les troupes qui étaient rebelles étaient maintenant les troupes gouvernementales. Elle savait aussi bien que moi que pour nous, cela ne faisait aucune différence ; tous les camps qui se battaient disaient le faire au nom du peuple, c'était donc au peuple de payer pour ceux qui remportaient la victoire et payer pour ceux qui la perdaient. Or le peuple, c'était nous."
Dans la chaos et l'anarchie propre à cette situation alarmante, la population se déplace et atteint le quartier des ambassades. Là, les portes restent fermées. Un camp de réfugiés s'improvise et diverses organisations humanitaires tentent de venir en aide aux victimes des massacres. Car pillage est un faible mot. Ce camp ne restera pas longtemps sur pied. Car les milices se rapprochent, les bénévoles sont évacués par hélicopère tandis que la population est laissée, désoeuvrée, à elle-même. Mais pourquoi terrorisent-ils, tuent-ils et pillent-ils une population innocente? Des rebelles armés se seraient introduits dans la foule et, en fin de compte, au point où ils en sont, tuer était devenu un acte banal, le viol une étape nécessaire dans sa vie de soldat, le pillage un droit.
C'est donc par deux introspections que nous pouvont regarder les évènements au Congo. C'est un livre qui nous éclaire sur des guerres dîtes tribales et sur les images que nous en recevons ici en France. Oui, le thème médiatique est souvent traité et dénoncé.
On ne cherche pas à impressioner, à terroriser, à donner de la culpabilité pour ces évènements, on cherche à montrer la réalité. La parole étant la première des libérations pour les victimes des massacres. Une fiction et non un documentaire car peut-on vraiment se fier aux images des documentaires? Une fiction peut tout aussi bien renseigner, démonter, établir des faits et les lier ensemble.
Autant avec Chien Méchant on ne peut mettre de noms sur les atrocités commises, autant avec Laokolé on essaie de mettre du sens dans chacun de ces actes, dans un monde anarchique et irrationnel, on cherche à mettre de la raison dans l'incohérence.
C'est pourquoi ce livre doit être lu, prété, distribué dans des pays où l'idée de démocratie est  connue de tous. Question ouverte.

[ Info ] Dongala, Emmanuel: Johnny Chien Méchant. (Langue du livre: Français) Le serpent à plumes, 2008 (2002). ISBN: 978 2 268 06730 8.